الصفحة 6

اسم الكتاب: العدل عند مذهب أهل البيت(عليهم السلام) المؤلف: علاء الحسّون (تبريزيان) الموضوع: العقائد، الكلام الناشر: المعاونية الثقافية للمجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) الطبعة: الأُولى المطبعة: ليلى الكمية: 3000 تاريخ النشر: 1429 هـ ISBN: 978-964-529-316-9 حقوق الطبع والترجمة محفوظة للمجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) الموقع على الإنترنيت :www.ahl-ul-bayt.org البريد الإلكتروني : [email protected]

الصفحة 7

العدل عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)

كلمة المجمع

إنّ تراث أهل البيت(عليهم السلام) الذي اختزنته مدرستهم وحفظه من الضياع أتباعهم يعبّر عن مدرسة جامعة لشتى فروع المعرفة الإسلامية. وقد استطاعت هذه المدرسة أن تربّي النفوس المستعدة للاغتراف من هذا المعين، وتقدّم للاُمة الإسلامية كبار العلماء المحتذين لخُطى أهل البيت(عليهم السلام)الرسالية، مستوعبين إثارات وأسئلة شتى المذاهب والاتجاهات الفكرية من داخل الحاضرة الإسلامية وخارجها، مقدّمين لها أمتن الأجوبة والحلول على مدى القرون المتتالية.

وقد بادر المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) ـ منطلقاً من مسؤولياته التي أخذها على عاتقه ـ للدفاع عن حريم الرسالة وحقائقها التي ضبّب عليها أرباب الفرق والمذاهب وأصحاب الاتجاهات المناوءة للإسلام، مقتفياً خطى أهل البيت(عليهم السلام)وأتباع مدرستهم الرشيدة التي حرصت في الرد على التحديات المستمرة، وحاولت أن تبقى على الدوام في خطّ المواجهة وبالمستوى المطلوب في كلّ عصر.

إنّ التجارب التي تختزنها كتب علماء مدرسة أهل البيت(عليهم السلام)في هذا المضمار فريدة في نوعها; لأنها ذات رصيد علمي يحتكم إلى العقل والبرهان ويتجنّب الهوى والتعصب المذموم، ويخاطب العلماء والمفكرين من ذوي الاختصاص خطاباً يستسيغه العقل وتتقبله الفطرة السليمة.

وقد حاول المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام)أن يقدم لطلاّب الحقيقة مرحلة جديدة من هذه التجارب الغنيّة من خلال مجموعة من البحوث والمؤلفات التي يقوم بتصنيفها مؤلفون معاصرون من المنتمين لمدرسة أهل البيت(عليهم السلام)، أو من الذين أنعم الله عليهم بالالتحاق بهذه المدرسة الشريفة، فضلاً عن قيام

الصفحة 8

المجمع بنشر وتحقيق ما يتوخى فيه الفائدة من مؤلفات علماء الشيعة الأعلام من القدامى أيضاً; لتكون هذه المؤلفات منهلاً عذباً للنفوس الطالبة للحق، لتنفتح على الحقائق التي تقدّمها مدرسة أهل البيت(عليهم السلام)الرسالية للعالم أجمع، في عصر تتكامل فيه العقول وتتواصل النفوس والأرواح بشكل سريع وفريد.

ونتقدم بالشكر الجزيل لسماحة الشيخ علاء الحسّون لتأليفه هذا الكتاب، ولكل الإخوة الذين ساهموا في إخراجه.

وكلّنا أمل ورجاء بأن نكون قد قدّمنا ما استطعنا من جهد أداءً لبعض ما علينا تجاه رسالة ربّنا العظيم الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدين كلّه وكفى بالله شهيداً.

المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) المعاونية الثقافية

الصفحة 9

المقدمة

مقدّمة المؤلف :

يمتاز موضوع العدل الإلهي بأهمية فائقة نتيجة تأثيره البالغ في بلورة رؤيتنا حول التعامل الإلهي معنا وتحديده العلاقة فيما بيننا وبين اللّه تعالى ، وتركه الآثار الواضحة في مختلف جوانب حياتنا الفردية والاجتماعية .

وقد تعرّض موضوع العدل الإلهي ـ للأسف الشديد ـ إلى هجمات مغرضة من قبل بعض السلطات الجائرة التي هيمنت على العالم الإسلامي في العصور السابقة ، وقد تركت هذه الهجمات الآثار السيئة في عقول ونفوس المسلمين نتيجة وقوعهم في التفسيرات الخاطئة لكيفية التعامل الإلهي مع الإنسان .

وقد وقف أئمة أهل البيت(عليهم السلام) بوجه هذه التيارات المنحرفة التي استهدفت العدل الإلهي وأشاعت مفهوم الجبر بين الناس ، واهتم أتباع مذهب أهل البيت(عليهم السلام)ـ اقتداءً بسيرة أئمتهم الهداة، واعتماداً على كلماتهم النورانية ـ بمسألة إصلاح الرؤية الخاطئة حول العدل الإلهي ، وأكّدوا على تنزيه اللّه تعالى عما لا يليق بشأنه حتّى أصبح موضوع العدل الإلهي ـ بمرور الزمان ـ أصلا من أصول الدين عندهم .

وقد اهتم علماء مذهب أهل البيت(عليهم السلام) ـ على مرّ العصور ـ بهذا الموضوع في مصنّفاتهم ، وتناولوه من جميع الجوانب ، وحاولوا تأسيس الإيمان باللّه على ضوء قواعد معرفية متينة وإشاعة الفهم الصحيح لموضوع العدل الإلهي من أجل صيانة أبناء المجتمع من العقائد الضالّة والاختراقات الفكرية المنحرفة ، ولتكون علاقتهم مع ربّهم قائمة على أسس عقائدية مبتنية على أدلة وبراهين ساطعة .

ولكن المشكلة التي نعاني منها ـ في يومنا هذا ـ هي أنّ المفاهيم المطروحة حول موضوع العدل الإلهي في كتب هؤلاء العلماء على رغم امتلاكها القيمة العلمية الكبيرة ، فإنّها مؤلّفة بلغة زمانها ومدوّنة وفق المناهج السائدة في عصرها.

ولهذا تطلّب الأمر ـ في مرحلتنا الراهنة ـ القيام بإعادة صياغة هذه المفاهيم

الصفحة 10

وتبيينها وفق عرض جديد ومحاولة تطويرها بقدر الإمكان لتكون غذاءً فكرياً مناسباً لمتطلّبات واحتياجات العصر ، ولتكون زاداً علمياً منسجماً مع أجواء الساحة العلمية والفكرية المعاصرة .

ولهذا الغرض تمّ تأليف هذا الكتاب ، فهو محاولة لعرض المواضيع العقائدية المرتبطة بمفهوم العدل الإلهي بلغة واضحة وسهلة وميسّرة وبعيدة عن الالتواء والتعقيد ، وعلى شكل فقرات موجزة وتقسيمات واضحة تساعد القارئ على فهم المواضيع المطروحة بسهولة ، وتشوّقه لمتابعة البحث ، وتأخذ بيده ليندمج مع التفاصيل من دون تكلّف .

وقد تضمّن هذا الكتاب أهم المواضيع العقائدية المرتبطة بالعدل الإلهي .

وهي حسب ترتيب عرضها في هذا الكتاب :

الفصل الأوّل: العدل في أفعال اللّه تعالى.

الفصل الثاني: الحسن والقبح العقليّان .

الفصل الثالث: وجود الغرض والغاية في أفعال اللّه تعالى .

الفصل الرابع: الشرور والآلام .

الفصل الخامس: العوض .

الفصل السادس: القضاء والقدر .

الفصل السابع: الجبر والتفويض .

الفصل الثامن: التكليف .

الفصل التاسع: الثواب والعقاب .

الفصل العاشر: اللطف .

الفصل الحادى عشر: الأصلح .

الفصل الثاني عشر: الهداية والإضلال .

الفصل الثالث عشر: الأجل .

الفصل الرابع عشر: الرزق .

الصفحة 11

وسيشعر القارئ خلال نظرته الأُولى إلى المواضيع المطروحة في هذا الكتاب بأنّ رغبته لمطالعة بعض الفصول أكثر من غيرها ، بل قد تكون رغبته في الفصل الواحد متّجهة لبعض المباحث دون غيرها ، ولهذا أقول لكلّ من يقع هذا الكتاب بيده: لا يوجد أي داع للمواظبة على مراعاة التسلسل في مطالعة مواضيع هذا الكتاب ، بل تستطيع ـ أيها القارئ العزيز ـ أن تصفّح هذا الكتاب أو تلاحظ الفهرس فتختار الموضوع المثير لاهتمامك وتقرأ ما تتجه إليه رغبتك .

وفي الختام آمل أن تكون المنهجية الجديدة المتّبعة في هذا الكتاب مؤثّرة في سهولة إلمام القارئ بالمفاهيم الدينية المرتبطة بالعدل الإلهي ، كما آمل أن تكون هذه المنهجية المتمثّلة بعرض البحوث على شكل فقرات مقسّمة ومقاطع موجزة نموذجاً لعرض بقية المواضيع العلمية بهذه الطريقة المؤدّية إلى وصول القارئ بسهولة إلى معرفة المفاهيم المطروحة .

علاء الحسّون

الصفحة 12

الصفحة 13