الفهرس التفصيلي



  كلمة المجمع
  مقدّمة المؤلف :


 
الفصل الأوّل: العدل في أفعال اللّه تعالى

  المبحث الأوّل: معنى العدل
  معنى العدل (في اللغة)
  معنى العدل (في الاصطلاح العقائدي) :
  معنى التنزيه
  معنى الفعل القبيح
  معنى الفعل الواجب
  معنى الوجوب على اللّه تعالى
  الآيات القرآنية المتضمّنة لمعنى الوجوب على اللّه تعالى
  دليل عدم إخلاله تعالى بالواجب
  معنى العدل الإلهي في أحاديث أئمة أهل البيت(عليهم السلام)
  تنبيهات
  الفرق بين "العدل" و "المساواة"
  لماذا اعتبر العدل أصلا من أصول مذهب التشيّع ؟

  المبحث الثاني: أدلة عدم فعله تعالى للقبيح
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث
  الدليل الرابع
  الدليل الخامس

  المبحث الثالث: مناقشة رأي الأشاعرة حول فعله تعالى للقبيح
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني

  المبحث الرابع: قدرة اللّه تعالى على فعل القبيح
  أدلة قدرته تعالى على فعل القبيح
  مناقشة رأي القائلين بعدم قدرة اللّه على فعل القبيح

  المبحث الخامس: عدم فعله تعالى للظلم
  معنى الظلم
  أدلة عدم فعله تعالى للظلم
  نفي الظلم عن اللّه تعالى في القرآن الكريم


 
الفصل الثاني: الحسن والقبح العقليّان

  المبحث الأوّل: معنى الحسن والقبح
  معنى الحسن والقبح (في اللغة)
  معنى الحسن والقبح (في الاصطلاح العقائدي)
  صلة المدح والذم بالثواب والعقاب الأخروي
  الرأي الأوّل
  الرأي الثاني

  المبحث الثاني: أقسام الفعل من حيث الاتّصاف بالحسن والقبح
  تنبيهان

  المبحث الثالث: أنحاء اتّصاف الأفعال بالحسن والقبح

  المبحث الرابع: إطلاقات الحسن والقبح
  الإطلاق الأوّل: الكمال والنقص
  الإطلاق الثاني: ما يلائم الطبع وما ينافره
  الإطلاق الثالث: ما يوافق الغرض والمصلحة وما يخالفها
  الإطلاق الرابع: ما تعلّق به مدح الشارع وما تعلّق به ذم الشارع
  الإطلاق الخامس: ما هو حسن ذاتاً وما هو قبيح ذاتاً

  المبحث الخامس: نقطة الخلاف بين العدلية والأشاعرة
  الاختلاف الأوّل
  الاختلاف الثاني
  الاختلاف الثالث

  المبحث السادس: رأي العدلية ( القائلين بالحسن والقبح العقليّين )
  أقسام الفعل
  القسم الأوّل
  قدرة العقل على معرفة الحسن والقبح الذاتيّين لهذه الأفعال
  القسم الثاني
  تنبيهات
  ثمرة رأي العدلية (القائلين بالحسن والقبح العقليّين)

  المبحث السابع: أدلة ثبوت الحسن والقبح العقليّين
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث
  الدليل الرابع
  الدليل الخامس
  الدليل السادس
  الدليل السابع

  المبحث الثامن: إثبات الحسن والقبح العقليّين في القرآن الكريم

  المبحث التاسع: رأي الأشاعرة حول حسن وقبح الأفعال
  أوّلا
  ثانياً

  المبحث العاشر: أدلّة الأشاعرة على إنكار الحسن والقبح العقليّين ومناقشتها
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث
  الدليل الرابع
  الدليل الخامس
  الدليل السادس
  الدليل السابع

  المبحث الحادي عشر: أقوال بعض أهل السنة


 
الفصل الثالث: وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى

  المبحث الأوّل: معنى الغرض والغاية
  معنى الغرض والغاية (في اللغة)
  معنى الغرض والغاية (في الاصطلاح العقائدي)
  تنبيه

  المبحث الثاني: وجود الغرض والغاية في أفعال اللّه تعالى
  تنبيهات

  المبحث الثالث: أدلة وجود الغرض والغاية في أفعال اللّه تعالى
  الأدلة العقلية
  الآيات القرآنية الدالة على وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى
  القسم الأوّل: الآيات العامة
  القسم الثاني : الآيات الخاصة

  المبحث الرابع: غرض وغاية اللّه تعالى من خلق الإنسان
  1 ـ الرحمة
  2 ـ العبادة
  3 ـ المعرفة
  4 ـ إظهار قدرته وحكمته
  تنبيهان

  المبحث الخامس: مناقشة رأي الأشاعرة حول غرض وغاية الفعل الإلهي
  رأي الأشاعرة
  أدلة الأشاعرة
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث
  الدليل الرابع
  الدليل الخامس
  رأي التفتازاني حول وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى
  يلاحظ عليه
  تنبيه


 
الفصل الرابع: الشرور والآلام

  المبحث الأوّل: معنى الشر
  معنى الشر (في اللغة)
  معنى الشر (في الاصطلاح العقائدي)

  المبحث الثاني: أقسام الشر
  القسم الأوّل: الشر الحقيقي
  أمثلة عدمية الشر الحقيقي
  ثمرة نظرية عدمية الشرور
  تقييم نظرية الثنوية حسب القول بعدمية الشر
  القسم الثاني: الشر القياسي
  تبيين كيفية اتّصاف الموجودات بالشر
  أقسام الصفات
  خصائص الصفات الحقيقية
  مثال الصفات الحقيقية
  خصائص الصفات القياسية
  مثال الصفات القياسية
  نوعية "الشر" في الأشياء المتّصفة بالشر
  تنبيهات حول الشرور

  المبحث الثالث: الآلام وأوجه حسنها وقبحها
  أوجه حسن الألم
  أوجه قبح الألم
  الآلام الصادرة من قبل اللّه تعالى
  أوجه حسن الألم الصادر من قبل اللّه تعالى

  المبحث الرابع: حكمة الشرور والآلام

  المبحث الخامس: إيلام غير المكلَّفين
  وجه حسن إيلامه تعالى للبهائم


 
الفصل الخامس: العِـوَض

  المبحث الأوّل: معنى العِوَض
  توضيح قيود معنى العوض

  المبحث الثاني: موارد استحقاق العِوَض
  الأوّل: أن يؤلم الإنسان نفسه
  الثاني: أن يؤلم الإنسان غيره

  المبحث الثالث: الجهات المعوِّضة

  المبحث الرابع: أنواع المستحق للعوض

  المبحث الخامس: خصائص العوض


 
الفصل السادس: القضاء والقدر

  المبحث الأوّل: خصائص مسألة القضاء والقدر

  المبحث الثاني: النهي عن الخوض في القضاء والقدر وأسباب ذلك
  النهي عن الخوض في القضاء والقدر
  أسباب النهي عن الخوض في القضاء والقدر
  الرأي الأوّل
  الرأي الثاني
  الرأي الثالث

  المبحث الثالث: معنى القضاء والقدر (في اللغة)
  معنى القضاء (في اللغة)
  معنى القدر (في اللغة)
  أنواع التقديرات الإلهية

  المبحث الرابع: معنى القضاء والقدر (في الاصطلاح العقائدي)
  الرأي الأوّل
  أقوال العلماء المؤيّدين لهذا الرأي
  عمل الملائكة
  الرأي الثاني
  أدلة هذا الرأي
  أقوال العلماء المؤيّدين لهذا الرأي
  الرأي الثالث

  المبحث الخامس: تفسير القضاء والقدر وفق نظام الأسباب
  معنى القضاء
  معنى القدر
  معنى القضاء والقدر الإلهي في أفعال العباد
  معنى القضاء الإلهي في أفعال العباد
  الأدلة الروائية المؤيّدة لهذا الرأي
  بعض السنن الإلهية المذكورة في القرآن الكريم
  ضرورة التمسّك بنظام الأسباب
  ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر المفسّر وفق نظام الأسباب
  آداب التمسّك بنظام الأسباب
  القول باستقلال نظام الأسباب

  المبحث السادس: الرضا بقضاء اللّه تعالى وقدره
  وجوب الرضا بقضاء اللّه وقدره
  توضيحات

  المبحث السابع: أقسام القضاء والقدر
  التقسيم الأوّل: القضاء والقدر العلمي والعيني
  التقسيم الثاني: القضاء والقدر التكويني والتشريعي

  المبحث الثامن: خصائص القضاء والقدر
  معنى خلق اللّه للقضاء والقدر
  أدلة تقدّم القدر على القضاء

  المبحث التاسع: الفهم الخاطئ للقضاء والقدر
  تشويه مفهوم القضاء والقدر
  الفهم الخاطئ للقضاء والقدر
  تبعات الفهم الخاطئ للقضاء والقدر
  تنبيهات
  معالجة الفهم الخاطئ للقضاء والقدر


 
الفصل السابع: الجبر والتفويض

  المبحث الأوّل: معنى الجبر والاختيار
  معنى الجبر (في اللغة)
  معنى الجبر (في الاصطلاح العقائدي)
  معنى الاختيار (في اللغة والاصطلاح العقائدي)

  المبحث الثاني: مذهب الجبرية
  أوّل طائفة إسلامية قالت بالجبر
  دوافع القول بالجبر
  مفاسد القول بالجبر

  المبحث الثالث: أقسام الجبر
  1 ـ الجبر الديني
  2 ـ الجبر الفلسفي
  3 ـ الجبر المادي
  توضيح الجبر المادي
  العوامل المكوّنة لشخصية الإنسان

  المبحث الرابع: الأدلة المبطلة للجبر والمثبتة للاختيار
  الأدلة المبطلة للجبر
  1 ـ بطلان الشرايع والتكليف
  2 ـ سقوط الثواب والعقاب
  3 ـ التساوي بين المحسن والمسيئ
  4 ـ عبثية الترغيب والتخويف
  5 ـ عبثية مساعي المربّين
  6 ـ نسبة الظلم إلى اللّه تعالى
  7 ـ احتجاج العاصي على اللّه تعالى
  الأدلة المثبتة للاختيار
  ردّ القرآن الكريم على القائلين بالجبر
  بعض الآيات القرآنية النافية للجبر والمثبتة للاختيار
  بعض الأحاديث الشريفة المبطلة للجبر والمثبتة للاختيار
  أثر الاختيار في أفعال الإنسان

  المبحث الخامس: أدلة القول بالجبر والردّ عليها
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  النتيجة
  أمثلة عدم تأثير العلم في المعلوم

  المبحث السادس: رأي الأشاعرة حول خلق اللّه لأفعال العباد
  أدلة الأشاعرة على خلقه تعالى لأفعال العباد
  الدليل الأوّل
  آيات قرآنية أُخرى استدل بها الأشاعرة على خلقه تعالى لأفعال العباد
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث
  الدليل الرابع
  الدليل الخامس

  المبحث السابع: الاستطاعة وأثر قدرة الإنسان في أفعاله عند الأشاعرة
  رأي الأشاعرة حول قدرة العبد في أفعاله
  خلاصة رأي الأشاعرة
  أدلة الأشاعرة على نفي تأثير قدرة العبد
  الدليل الأوّل
  الدليل الثاني
  الدليل الثالث

  المبحث الثامن: الكسب عند الأشاعرة
  خلاصة رأي الأشعري حول أفعال العباد
  ردّ نظرية الكسب عند الأشاعرة
  دور قدرة الإنسان في الكسب عند الأشاعرة
  نفي تأثير قدرة الإنسان
  آراء بعض أهل علماء السنة القائلين بتأثير قدرة العبد

  المبحث التاسع: رأي المعتزلة حول أفعال العباد
  قول القاضي عبد الجبار المعتزلي

  المبحث العاشر: التفويض عند المعتزلة
  معنى التفويض (في اللغة)
  معنى التفويض (في الاصطلاح العقائدي)
  نظرية التفويض
  من دوافع القول بالتفويض

  المبحث الحادي عشر: مناقشة نظرية التفويض
  أدلة التفويض
  أساس نظرية التفويض
  الآثار السلبية لنظرية التفويض
  ردّ التفويض في القرآن الكريم
  الآيات الدالة على تصرّفه تعالى في أمور عباده
  ردّ التفويض في أحاديث أئمة أهل البيت(عليهم السلام)

  المبحث الثاني عشر: القـدرية
  من هم القدرية ؟
  أدلة نسبة القدرية إلى القائلين بالقدر (الجبرية)
  أدلة نسبة القدرية إلى النافين للقدر (المفوّضة)
  وجه تشبيه المجبرة بالمجوس
  وجه تشبيه المفوّضة بالمجوس
  القدرية في الأحاديث الشريفة
  الأحاديث الدالة على أنّ القدرية هم المجبّرة
  الأحاديث الدالة على أنّ القدرية هم المفوّضة

  المبحث الثالث عشر: أفعال العباد عند مذهب أهل البيت(عليهم السلام)
  رأي مذهب أهل البيت(عليهم السلام) حول خلق أفعال العباد
  تنبيه مهم
  الأوّل :إيجاد "شيء" من "لا شيء"
  من الآيات القرآنية المشيرة إلى هذا الخلق
  الثاني: الخلق بمعنى التقدير والتصوير والصنع ، من قبيل القيام بتركيب مجموعة
  من الآيات القرآنية المشيرة إلى هذا الخلق
  النتيجة
  أقوال أئمة أهل البيت(عليهم السلام) حول أفعال العباد
  رأي مذهب أهل البيت(عليهم السلام) حول قدرة العبد
  أقوال أئمّة أهل البيت حول قدرة العبد
  خصائص قدرة الإنسان
  رأي مذهب أهل البيت(عليهم السلام) حول نسبة أفعال العبد إلى اللّه تعالى

  المبحث الرابع عشر: الأمر بين الأمرين
  خصائص مقولة "الأمر بين الأمرين"
  أهم معاني الأمر بين الأمرين
  المعنى الأوّل
  المعنى الثاني
  المعنى الثالث
  المعنى الرابع
  أقوال أئمة أهل البيت(عليهم السلام) حول معنى الأمر بين الأمرين


 
الفصل الثامن: التكليف

  المبحث الأوّل: معنى التكليف
  معنى التكليف (في اللغة)
  معنى التكليف (في الاصطلاح العقائدي)
  توضيح قيود معنى التكليف

  المبحث الثاني: متعلّق التكليف
  أوّلاً: علم
  ثانياً: ظن
  ثالثاً: عمل

  المبحث الثالث: حسن التكليف
  دليل حسن التكليف
  وجه حسن التكليف
  معنى التعريض

  المبحث الرابع: وجوب التكليف من اللّه تعالى للعباد
  أدلة وجوب التكليف من اللّه تعالى للعباد

  المبحث الخامس: غرض التكليف
  حديث شريف
  انقطاع التكليف
  إشكال وردّ
  النتيجة

  المبحث السادس: شروط حسن التكليف
  شروط التكليف
  شروط المكلِّف
  شروط المكلَّف
  أقسام الجاهل بالتكليف
  حكم الجاهل بالتكليف

  المبحث السابع: تكليف من لم تتمّ عليهم الحجّة في الدنيا
  أحاديث شريفة
  تنبيهات
  تكليف ولد الزنا

  المبحث الثامن: التكليف بما لا يطاق
  أدلة قبح التكليف بما لا يطاق
  نفي التكليف بما لا يطاق في القرآن الكريم
  نفي التكليف بما لا يطاق في أحاديث أئمة أهل البيت(عليهم السلام)
  رأي الأشاعرة حول التكليف بما لا يطاق
  الآيات القرآنية التي استدل بها القائلون بجواز التكليف بما لا يطاق


 
الفصل التاسع: الثواب والعقاب

  المبحث الأوّل: معنى الثواب والعقاب

  المبحث الثاني: استحقاق الثواب والعقاب
  موجبات استحقاق الثواب
  الفرق بين استحقاق المدح واستحقاق الثواب
  استحقاق الثواب
  تأجيل الثواب الإلهي
  موجبات استحقاق العقاب
  الفرق بين استحقاق الذم واستحقاق العقاب

  المبحث الثالث: دوام أو انقطاع الثواب والعقاب
  دوام أو انقطاع الثواب
  الطريق إلى معرفة دوام الثواب
  دوام أو انقطاع العقاب
  دليل انقطاع عقاب المعاصي
  الطريق إلى معرفة دوام وانقطاع العقاب
  الخلود في العذاب
  سبب الخلود في العذاب

  المبحث الرابع: التناسب بين الذنوب والعقاب الأخروي
  أنواع العقوبات
  أوّلاً: العقوبة الاعتبارية
  فائدة العقوبة الاعتبارية
  التناسب بين المخالفة والعقوبة الاعتبارية
  ثانياً: العقوبة السببيّة
  ثالثاً: العقوبة التكوينية
  الشواهد القرآنية
  التناسب بين المخالفة والعقوبة التكوينية
  الغرض الإلهي من العقاب الأخروي

  المبحث الخامس: مناقشة رأي الأشاعرة حول الثواب والعقاب
  أقوال بعض علماء أهل السنة
  يرد عليه


 
الفصل العاشر: اللطف

  المبحث الأوّل: معنى اللطف
  معنى اللطف (في اللغة)
  معنى اللطف (في الاصطلاح العقائدي)
  الشرط الأساس في اللطف (بمعناه العقائدي)
  الصلة بين "اللطف" وبين "التوفيق" و"العصمة"

  المبحث الثاني: أقسام اللطف

  المبحث الثالث: وجوب اللطف
  دليل وجوب اللطف
  تنبيه

  المبحث الرابع: أثر اللطف
  تفريعات ذلك

  المبحث الخامس: تنبيهات حول اللطف

  المبحث السادس: اللطف والمفسدة

  المبحث السابع: الإشارة إلى اللطف الإلهي في القرآن الكريم

  المبحث الثامن: مناقشة رأي الأشاعرة حول اللطف الإلهي
  يرد عليه


 
الفصل الحادي عشر: الأصلح

  المبحث الأوّل: معنى الأصلح
  معنى الأصلح (في اللغة)
  معنى الأصلح (في الاصطلاح العقائدي)

  المبحث الثاني: وجوب فعل الأصلح
  الآراء حول وجوب أو عدم وجوب فعله تعالى للأصلح
  الرأي الأوّل: عدم وجوب فعله تعالى للأصلح
  الرأي الثاني: وجوب فعله تعالى للأصلح

  المبحث الثالث: الأصلح في خلق العالم
  الأدلة المثبتة للنظام الأحسن


 
الفصل الثاني عشر: الهداية والإضلال

  المبحث الأوّل: معنى الهداية
  معنى الهداية (في اللغة)
  معنى الهداية (في الاصطلاح العقائدي)

  المبحث الثاني: الهداية الإلهية العامة
  أقسام الهداية الإلهية
  خصائص الهداية الإلهية العامة
  أقسام الهداية الإلهية العامة
  الهداية التكوينية
  خصائص الهداية التكوينية
  بعض الآيات القرآنية الدالة على الهداية التكوينية
  أمثلة الهداية التكوينية
  أوّلاً ـ الهداية التكوينية في الإنسان
  ثانياً الهداية التكوينية في الحيوانات
  ثالثاً الهداية التكوينية في النباتات
  رابعاً الهداية التكوينية في الجمادات
  الهداية التشريعية
  خصائص الهداية التشريعية
  بعض الآيات القرآنية الدالة على الهداية التشريعية

  المبحث الثالث: الهداية الإلهية الخاصة
  مستحقي الهداية الإلهية الخاصة
  موازين المشيئة الإلهية في هداية عباده بالهداية الخاصة
  الآيات القرآنية الدالة على عدم مشيئة اللّه إجبار العباد على الهداية
  الرد الإلهي على المشركين الذين نسبوا شركهم إلى مشيئة اللّه تعالى
  الآيات القرآنية الدالة على حرّية مشيئة الإنسان في اختيار الإيمان أو الكفر
  معاني أُخرى للهداية الإلهية الخاصة
  معاني الهداية التي يصح نسبتها إلى اللّه تعالى
  المعنى الأوّل: الإثابة
  المعنى الثاني: إثبات الهداية والحكم بها
  المعنى الثالث: الإرشاد إلى الجنة
  معاني الهداية التي لا يصح نسبتها إلى اللّه تعالى
  المعنى الأوّل: إيصال الإنسان إلى الهداية إجباراً
  المعنى الثاني: خلق الهداية في الإنسان

  المبحث الرابع: معنى الإضلال
  معنى الإضلال(في اللغة)

  المبحث الخامس: نسبة إضلال العباد إلى اللّه تعالى
  مستحقي هذا النوع من الإضلال
  موازين مشيئته تعالى في إضلال العباد وحرمانهم من الهداية الخاصة
  معاني الإضلال التي لا يصح نسبتها إلى اللّه تعالى


 
الفصل الثالث عشر: الأجـل

  المبحث الأوّل: معنى الأجل
  معنى الأجل (في اللغة)
  معنى الأجل اصطلاحاً

  المبحث الثاني: أقسام الأجل
  1 ـ أجل محتوم
  2 ـ أجل غير محتوم (أجل موقوف)

  المبحث الثالث: ما يزيد وينقص الأجل

  المبحث الرابع: أجل المقتول لو لم يقتل وأجل الميت بسبب لو لم يمت بذلك السبب
  الرأي الأوّل
  الرأي الثاني
  الرأي الثالث


 
الفصل الرابع عشر: الرزق

  المبحث الأوّل: معنى الرزق
  معنى الرزق ( باعتباره عنواناً للشيء الذي ينتفع به المرزوق )
  معنى الرزق ( باعتباره مصدراً لفعل رزق يرزق )
  تنبيهان

  المبحث الثاني: إطلاق وصف "الرازق" على اللّه تعالى وغيره
  إطلاق وصف الرازق على اللّه تعالى
  إطلاق وصف الرازق على غير اللّه تعالى
  اللّه تعالى هو الرازق على الإطلاق
  شروط صحة وصف الإنسان بالرازق

  المبحث الثالث: الرزق والملك
  النسبة بين الرزق والملك

  المبحث الرابع: لا يصح تسمية الحرام برزق
  أدلة عدم صحة تسمية الحرام برزق
  رأي الأشاعرة حول تسمية الحرام برزق

  المبحث الخامس: أقسام الرزق
  من أحاديث أئمة أهل البيت(عليهم السلام) حول أقسام الرزق
  القسم الأوّل: الرزق الذي يحصل عليه الإنسان من دون طلب
  القسم الثاني: الرزق الذي لا يحصل عليه الإنسان إلاّ بطلب
  القاعدة العامة

  المبحث السادس: طلب الرزق
  أحكام طلب الرزق
  من الآيات القرآنية التي حثّت على طلب الرزق
  من الأحاديث الشريفة التي حثّت على طلب الرزق وذمّت تركه
  من آداب طلب الرزق "الإجمال في الطلب"

  المبحث السابع: الرزق والتوكّل

  المبحث الثامن: الرزق والقسمة
  معنى القسمة العامة
  معنى القسمة الخاصة
  بعض الآيات القرآنية المشيرة إلى القسمة الخاصة
  بعض الأحاديث الشريفة الواردة حول القسمة في الرزق
  رضا الإنسان بما قسّم اللّه له من الرزق
  1 ـ الرضا بالقسمة العامة
  2 ـ الرضا بالقسمة الخاصة
  بعض الأحاديث الشريفة الواردة حول الرضا بالقسمة
  معنى بعض الآيات الواردة حول الرزق الإلهي

  المبحث التاسع: زيادة الرزق
  تنبيهان
  الحرص لا يزيد الرزق
  الفرق بين "الحرص" و"السعي"
  المؤثّرات في زيادة الرزق
  أوّلاً: المؤثّرات المادية
  ثانياً: المؤثّرات المعنوية

  المبحث العاشر: السعر
  معنى السعر
  أقسام السعر
  المسبّب للرخص والغلاء
  من الأحاديث الشريفة الدالة على التدخّل الإلهي في مسألة الأسعار
  من الأحاديث الشريفة الدالة على دور العباد في مسألة الأسعار