٦ـ الحيي: «إنّ الله عزّوجل يُحبّ الحيي».^١

٧ـ الشاكرون: «الله يُحبّ الشاكرين»,^٢«إنّ الله يُحبّ كلّ عبدٍ شكور».^٣

٨ـ طالب العلم: «طالب العلم أحبّه الله»^٤, «إنّ الله يُحبّ بغاة^٥ العلم».^٦

٩ـ السهل النفس السمح: «إنّ الله... يُحبّ السهل النفس السمح».^٧

١٠ـ العابد في السرّ والعلانية: «إنّ الله يُحبّ أن يُعبد في السرّ كما يُحبّ أن يُعبد في العلانية».^٨

١١ـ الغيور: «إنّ الله... غيور يُحبّ كلّ غيور».^٩

١٢ـ المؤمنون: «إنّ الله عزّوجل يُحبّ من عباده المؤمنين».^١٠

١٣ـ متبّع الأئمّة(عليهم السلام): «لا يتّبعنا [أي: الأئمة(عليهم السلام)] عبداً أبداً إلا أحبّه الله».^١١

١٤ـ المتطهّرون: «يا مَن يُحبّ المتطهّرين».^١٢

١٥ـ محبّ أهل البيت(عليهم السلام): «مَن أحبّنا [أي: أصحاب الكساء(عليهم السلام)] أحبّه الله».^١٣

١٦ـ المحترف الأمين: «إنّ الله عزّوجل يُحبّ المحترف^١٤ الأمين».^١٥

٣٢٦

١٧ـ المحسنون: «الله يُحبّ المحسنين».^١

١٨ـ المعجّل في الخير: «إنّ الله يُحبّ من الخير ما يعجّل».^٢

١٩ـ مغيث اللهفان: «الله عزّوجل يُحبّ إغاثة اللهفان^٣».^٤

٢٠ـ مفشي السلام: «إنّ الله عزّوجل يُحبّ إفشاء^٥ السلام».^٦

٢١ـ المكثر من ذكر الله: «مَن أكثر ذكر الله... أحبّه الله».^٧

٢٢ـ المكثر من ذكر الموت: «مَن أكثر ذكر الموت أحبّه الله».^٨

٢٣ـ الملحّون في الدعاء: «إنّ الله يُحبّ الملحّين^٩ في الدعاء».^١٠

ممّن لا يحبّهم الله:

١ـ الخائنون: «إنّ الله لا يُحبّ الخائنين».^١١

٢ـ العصاة: «إنّ الله لا يُحبّ من العباد العصيان».^١٢

٣ـ الفرحون: «الله لا يُحبّ الفرحين».^١٣

٤ـ المتكلّفون: «إنّ الله لا يُحبّ المتكلّفين».^١٤

٥ـ المستكبرون: «إنّ الله لا يُحبّ المستكبرين».^١٥

٣٢٧

٦ـ المسرفون: «إنّ الله لا يُحبّ المسرفين».^١

٧ـ المعتدون: «إنّ الله لا يُحبّ المعتدين».^٢

ممّا لا يحبّه الله:

١ـ الفساد: «لا يُحبّ الفساد».^٣

٢ـ الفواحش: «إنّ الله... لا يُحبّ الفواحش».^٤

٣ـ لا يُحبّ أن يقال له ثالث ثلاثة: «لم يُحب [أي: الله] أن يقال ثالث ثلاثة».^٥

الأثر الدنيوي لمن أحبّه الله:

«إذا أحبّ الله عبداً ابتلاه بعظيم البلاء».^٦

الأثر الأخروي لمن أحبّه الله:

١ـ «مَن أحبّه الله لم يعذّبه».^٧

٢ـ «مَن أحبّه الله تعالى كان من الآمنين».^٨

مما يكرهه الله:

١ـ «إنّ إلهي غيور يكره الحرام».^٩

٢ـ «إنّه [أي: الله تعالى] لا يكره إلا القبيح».^١٠

٣٢٨

حبل الله

صفات حبل الله:

١ـ شديد: «اللّهم يا ذا الحبل الشديد».^١

٢ـ متين: «اللّهم إنّي أسألك بـ ... حبلك المتين».^٢

٣ـ لا يجذم: «أصبحت... في حبل الله الذي لا يجذم^٣».^٤

أبرز مصاديق حبل الله:

الف ـ القرآن الكريم:

١ـ «إنّ هذا القرآن هو حبل الله».^٥

٢ـ «اللّهم... أنزلته [أي: أنزلت القرآن] على نبيّك، وجعلته... حبلاً متّصلاً بينك وبين عبادك».^٦

٣ـ «إنّ كتاب الله حبل ممدود أصله في الأرض وطرفه في العرش».^٧

ب ـ الإسلام:

«إنّ الله تبارك وتعالى شرع الإسلام... حبلاً لمَن استمسك به».^٨

٣٢٩

ج ـ رسول الله(صلى الله عليه وآله):

«يا الله صلّ على محمّد عبدك ورسولك... وحبلك الأطول».^١

د ـ الإمام علي(عليه السلام):

١ـ «عليّ بن أبي طالب حبل الله المتين».^٢

٢ـ «السلام على حبل الله المتين [أي: الإمام علي(عليه السلام)]».^٣

٣ـ «مَن أحبّ أن... يعتصم^٤ بحبل الله المتين فليوال علياً بعدي...». ^٥

٤ـ «ولاية علي بن أبي طالب الحبل الذي قال الله [أي: قال الله فيه]: ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾ [آل عمران: ١٠٣] فمَن تمسّك به كان مؤمناً, ومَن تركه خرج من الإيمان».^٦

٥ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) مشيراً إلى الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام): «هذا حبل الله الذي مَن تمسّك به عصم به في دنياه ولم يضلّ به في آخرته».^٧

٦ـ « ﴿لاَ انفِصَامَ لَهَا﴾ [البقرة: ٢٥٦] أي: حبل لا انقطاع له, يعني أميرالمؤمنين والأئمّة بعده».^٨

هـ ـ الأئمّة(عليهم السلام):

١ـ «آل محمّد هم حبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به, فقال: ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾ [آل عمران: ١٠٣]».^٩

٣٣٠

٢ـ «نحن حبل الله المتين الذي مَن اعتصم به هدي إلى صراط مستقيم».^١

و ـ شهر رجب:

قال تعالى: «جعلتُ هذا الشهر [أي: شهر رجب] حبلاً بيني وبين عبادي فمَن اعتصم به وصل إليّ».^٢

أثر الاعتصام بحبل الله:

١ـ نيل الهداية إلى صراط مستقيم: «إنّي أُوصيك بتقوى الله... والاعتصام بحبله فإنّه مَن اعتصم بحبل الله فقد هدي إلى صراط مستقيم».^٣

٢ـ انتفاء الخذلان: «اللّهم... ما حقّ مَن اعتصم بحبلك أن يُخذل».^٤

الانقطاع عن حبل الله:

١ـ قال تعالى: «يا موسى, إذا انقطع حبلك منّي لم يتّصل بحبل غيري».^٥

٢ـ «إلهي... بحبل من أتّصل إن أنت قطعت حبلك عنّي».^٦

٣٣١

حجاب الله

عدد الحجب:

«سُئل(عليه السلام) عن الحُجُب فقال(عليه السلام): الحُجُب سبعة, غلظ كلّ حجاب مسيرة خمسمائة عام, وبين كلّ حجابين مسيرة خمسمائة عام، والحجاب الثاني سبعون حجاباً, بين كلّ حجابين مسيرة خمسمائة عام، وطوله خمسمائة عام, حجَبة كلّ حجاب منها سبعون ألف ملك».^١

نور حجاب الله:

١ـ خلق الله نور حجابه بنور اسمه تعالى: «اللّهم... أسألك بنور اسمك الذي خلقت به نور حجابك النور».^٢

٢ـ استنار الله بنور حجابه: «سبحان مَن استنار بنور حجابه دون سمائه».^٣

٣ـ أشرق من نور الحجب نور وجهه تعالى: «اللّهم... أشرق من نور الحجب نور وجهك».^٤

حجاب الله وعلمه تعالى:

«اللّهم... فاض علمك في حجابك».^٥

٣٣٢

حجاب الله والعرش:

«... العرش جزء من سبعين جزءاً من نور الحجاب, والحجاب جزء من سبعين جزءاً من نور الستر».^١

ما وراء الحجب:

١ـ نور العظمة: «إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) لمّا أُسري به إلى السماء... خرق^٢له في الحجب مثل سم^٣الأبرة فرأى من نور العظمة».^٤

٢ـ جلال الله وجماله تعالى: «اللّهم إنّي أسألك بما وارَت^٥الحجب من جلالك وجمالك».^٦

صفات حجاب الله:

١ـ جميل: «اللّهم... استرنا بحجابك... الجميل».^٧

٢ـ حسن: «اللّهم... استرنا بحجابك... الحسن».^٨

٣ـ حصين: «اللّهم... استرنا بحجابك الحصين».^٩

٤ـ لا يرام: «اللّهم... اجعلنا... في حجابك الذي لا يرام».^١٠

٥ـ لا يهتك: «الحمد لله الذي لا يُهتك^١١حجابه».^١٢

٣٣٣

٦ـ منيع: «اللّهم... إنّ حجابك منيع».^١

النبي محمّد(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته(عليهم السلام) حجاب الله^٢:

١ـ «محمّد(صلى الله عليه وآله) حجاب الله».^٣

٢ـ «... محمّد نبيّه ونوره وحجابه».^٤

٣ـ «نحن [أي: الأئمّة(عليهم السلام)] الحجاب فيما بينه وبين خلقه».^٥

٤ـ «الإمام... حجاب الله».^٦

٥ـ «هو [أي: الإمام علي(عليه السلام)] الستر والحجاب فيما بين الله وبين خلقه».^٧

٦ـ «إنّ الحجاب الذي بين العبد وبين الله تعالى حبّ علي بن أبي طالب(عليه السلام)».^٨

احتجاب الله عن الخلق:

ماهية احتجاب الله عن خلقه:

«الحجاب بينه وبين خلقه خَلقُهُ إيّاهم, لامتناعه ممّا يمكن من ذواتهم, ولإمكان ممّا يمتنع منه, ولافتراق الصانع من المصنوع, والحادّ من المحدود، والربّ من المربوب».^٩

كيفية احتجاب الله:

إنّ الله «احتجب بغير حجاب محجوب».^١٠

٣٣٤

لا يحتجب الله عن شيء^١:

١ـ «إنّ الله... لا يحتجب عن شيء».^٢

٢ـ «إنّ الله ليس بينه وبين خلقه حجاب؛ لأنّه معهم أينما كانوا».^٣

٣ـ «[يا] بن أبي العوجاء... كيف احتجب عنك مَن أراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن».^٤

٤ـ «حجب [أي: حجب الله الأشياء] بعضها عن بعض ليعلم أن لا حجاب بينه وبين خلقه».^٥

ما لا يحجب الله:

١ـ الحُجب: «لا تحجبه الحجب».^٦

٢ـ السواتر: «لا تحجبه السواتر^٧».^٨

علّة حجب الله الخلق عن نفسه:

«... قال: قلت لعليّ بن الحسين٨: لأيّ علّة حجب الله عزّوجل الخلق عن نفسه؟ قال: لأنّ الله تبارك وتعالى بناهم بنية على الجهل, فلو أنّهم كانوا ينظرون الله عزّوجل لما كانوا بالذي يهابونه ولا يعظّمونه, نظير ذلك أحدكم إذا نظر إلى ٣٣٥ بيت الله الحرام أوّل مرّة عظّمه, فإذا أتت عليه أيّام وهو يراه لا يكاد أن ينظر إليه إذا مرّ به, ولا يعظّمه ذلك التعظيم».^١

ما احتجب الله به:

١ـ القدرة: «سبحان من... احتجب بالقدرة».^٢

٢ـ آلاؤه تعالى: «اللّهم... احتجبت بآلائك فلم تُرَ».^٣

٣ـ نوره تعالى: «احتجب بنوره»،^٤«المحتجب بالنور دون خلقه».^٥

٤ـ عظيم ملكه تعالى: «ربّنا... احتجبت عنهم [أي: عن الخلق] بعظيم ملكك».^٦

٥ـ الحجب المختلفة: «إنّ رجلاً من اليهود أتى النبيّ(صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله, هل احتجب الله من خلقه بشيء غير السماوات؟ قال(صلى الله عليه وآله): نعم, بينه وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجاباً من نور, وسبعون حجاباً من ظلمة, وسبعون حجاباً من رفارف^٧الاستبرق^٨, وسبعون حجاباً من رفارف السندس^٩, وسبعون حجاباً من درّ أبيض, وسبعون حجاباً من درّ أحمر, وسبعون حجاباً من درّ أصفر, وسبعون حجاباً من درّ أخضر, وسبعون حجاباً من ضياء, وسبعون حجاباً من ثلج, وسبعون حجاباً من ماء, وسبعون حجاباً من برد, وسبعون حجاباً من عظمته التي لا توصف».^١٠

٣٣٦

٦ـ سرادقات الحجب: «قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): فلمّا دخلت الجنّة رجعت إلى نفسي فسألت جبرئيل عن تلك البحار وهولها وأعاجيبها؟ قال: هي سرادقات^١الحجب التي احتجب الله بها, ولو لا تلك الحجب لهتك نور العرش كلّ شيء فيه».^٢

٧ـ بعض أسمائه تعالى: «اللّهم... بالاسم الذي احتجبت به من خلقك...».^٣

احتجاب الله عن أعين الناظرين:

١ـ «إنّ الله تبارك وتعالى... احتجب عن أعين الناظرين».^٤

٢ـ إنّه تعالى «احتجب عن الرؤية».^٥

٣ـ إنّه تعالى «احتجب عن الأبصار».^٦

٤ـ «يا مَن احتجب... عن أن تدركه الأبصار».^٧

٥ـ «سبحان مَن احتجب في سبع سماوات فلا عين تراه».^٨

٦ـ «اللّهم إنّي أسألك يا مَن احتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه».^٩

احتجاب الله عن العقول:

إنّه تعالى «احتجب عن العقول كما احتجب عن الأبصار».^١٠

٣٣٧

أسباب احتجاب الله عن الخلق^١:

١ـ كثرة الذنوب: «إنّ الحجاب عن الخلق لكثرة ذنوبهم».^٢

«اللّهم... أنت لا تحتجب عن خلقك إلا أن تحجبهم الأعمال السيّئة دونك».^٣

٢ـ مخالفة أوامر الله: «... فسخط الله على الملائكة واحتجب عنهم فلاذوا بالعرش سبع سنين يستجيرون الله من سخطه، ويقرّون بما أخذ عليهم, ويسألونه الرضا فرضي عنهم بعدما أقرّوا بذلك».^٤

٣ـ الآمال: «إلهي... إنّك لا تحتجب عن خلقك إلا أن تحجبهم الآمال دونك».^٥

مَن لا يحتجب الله عنهم:

١ـ «إنّ الله تبارك وتعالى ضمن للمؤمن ضماناً, قال: قلت: وما هو؟ قال: ضمن له إن هو أقرّ له بالربوبية ولمحمّد(صلى الله عليه وآله) بالنبوّة ولعليّ(عليه السلام) بالإمامة وأدّى ما افترض الله عليه أن يسكنه في جواره ولم يحتجب عنه».^٦

٢ـ مَن أراد الله من المؤمنين: «إلهي... لا تحتجب عن أحد منهم [أي: أحد من المؤمنين] أرادك».^٧

مَن يحتجب الله عنهم يوم القيامة:

١ـ مبغضو أهل البيت(عليهم السلام): «ولا يبغضهم [أي: لا يبغض أهل البيت(عليهم السلام)] عبدٌ إلا ٣٣٨ احتجب الله عنه يوم القيامة».^١

٢ـ الوالي المحتجب عن حوائج الناس: «أيّما والٍ احتجب عن حوائج الناس احتجب الله عنه يوم القيامة وعن حوائجه».^٢

٣٣٩

حجّة الله

وصف حجّة الله:

«حجّتك^١أجلّ من أن توصف بكلّها».^٢

صفات حجّة الله:

١ـ بالغة: «سبحان الذي حجّته بالغة^٣».^٤

٢ـ فالجة: «الله... فلجت^٥حجّته».^٦

٣ـ قائمة لا تدحض: «[اللّهم] حجّتك قائمة لا تدحض^٧».^٨

٤ـ قائمة لا تحول: «[اللّهم]... حجّتك قائمة لا تحول».^٩

٥ـ واسعة: «سبحانك... ما أوسع حجّتك».^١٠

٦ـ واضحة: «إنّ حجّة الله هي الحجّة الواضحة».^١١

٣٤٠

٧ـ لا تخفى: قال الله تعالى: «حجّتي لا تخفى».^١

إظهار الله حجّته على العباد:

«سبحانك يا إلهي... أظهرت علينا حجّتك».^٢

ما ثبتت به حجّة الله:

١ـ الفطرة: «... بالفطرة تثبت حجّته [أي: حجّة الله]».^٣

٢ـ التفكّر: «... بالتفكّر تثبت حجّته [أي: حجّة الله]».^٤

حجّة الله والمعجزات:

١ـ يبيّن الله تعالى حجّته بالمعجزات: «اللّهم... بها [أي: بالمعجزات] تبيّن حجّتك».^٥

٢ـ «كانت حجته [أي: حجة الله] على نبوته أنّه جاء بما يقدر الخلق على مثله».^٦

أثر حجّة الله على العباد:

١ـ يفحم الله بها المجادلين: «اللّهم... يا مفحم^٧بحجّته المجادلين».^٨

٢ـ يَظهر الله بها لقلوب العباد: «الحمد لله المتجلّي لخلقه بخلقه والظاهر لقلوبهم بحجّته».^٩

٣٤١

أبرز مصاديق حجّة الله:

١ـ العقل: «حجّة الله على العباد النبّي والحجّة فيما بين العباد وبين الله العقل».^١

٢ـ الأنبياء والأئمّة(عليهم السلام): «والله ما ترك الله أرضه منذ قبض الله آدم إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله, وهو حجّته على عباده، ولا تبقى الأرض بغير إمام حجّة لله على عباده».^٢

«أشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله خاتم النبييّن وحجّة الله على العالمين».^٣

«إنّ الله تبارك وتعالى طهّرنا وعصمنا وجعلنا... حجّته في أرضه».^٤

«نحن حجّة الله».^٥

٣ـ القرآن: «القرآن... حجّة الله على خلقه».^٦

٤ـ العلم: «العلم علمان: فعلم في القلب فذاك العلم النافع، وعلم على اللسان فذاك حجّة الله على ابن آدم».^٧

٥ـ المؤمن: «إنّ المؤمن حجّة الله».^٨

حجّة الله على العباد بالنعم:

١ـ «مَن مَنّ الله عليه [أي: مَنّ الله على العبد] فجعله شريفاً في نسبه جميلاً في صورته, فحجّته عليه أن يحمد الله على ذلك، وألا يتطاول على غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله».^٩

٣٤٢

٢ـ «إنّ الله لم ينعم على عبد نعمة إلا وقد ألزمه فيها الحجّة من الله».^١

٣ـ «مَن مَنّ الله عليه [أي: مَنّ الله على العبد] فجعله موسعاً عليه فحجّته ماله, يجب عليه فيه تعاهد^٢الفقراء بنوافله».^٣

٤ـ « مَن مَنّ الله عليه [أي: مَنّ الله على العبد] فجعله قويّاً، فحجّته عليه القيام بما كلّفه، واحتمال مَن هو دونه ممّن هو أضعف منه».^٤

النبيّ(صلى الله عليه وآله) وحجّة الله:

١ـ أوضح الله له حجّته: «اللّهم إنّي أتقرّب إليك بنبيّك... الذي... أوضحتَ له حجّتك».^٥

٢ـ هو القائم بحجّة الله: «اللّهم إنّي أتقرّب إليك بنبيّك... القائم بحجّتك».^٦

٣ـ تمّت به حجّة الله: «... تمّت بنبيّنا محمّد(صلى الله عليه وآله) حجّته».^٧

الأئمّة(عليهم السلام) أبرز مصداق لحجة الله:

١ـ هم حجّة الله البالغة: «أشهد أنّكم... الحجّة البالغة^٨على مَن فيها ومَن تحت الثرى».^٩

٢ـ جعلهم الله حجّته العظمى: «جعلهم [أي: جعل الله الأئمّة(عليهم السلام)] حجّته العظمى».^١٠

٣٤٣

٣ـ ثبت الله بهم حجّته: «ثبت الله بهم [أي: بالأئمّة(عليهم السلام)] حجّته».^١

الإمام علي(عليه السلام) حجّة الله:

١ـ «عليّ بن أبي طالب حجّة الله».^٢

٢ـ «يا علي... والله إنّك لحجّة الله على أهل السماء وأهل الأرض».^٣

٣ـ «علي... حجّة الله على الخلق يوم القيامة».^٤

حجّة الله البالغة يوم القيامة:

سُئل(عليه السلام) عن قوله تعالى: ﴿فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ﴾ [الأنعام: ١٤٩]

فقال(عليه السلام): «إنّ الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: عبدي أكنت عالماً؟ فإن قال: نعم, قال له: أفلا عملتَ بما علمت؟ وإن قال: كنت جاهلاً, قال له: أفلا تعلّمتَ حتّى تعمل؟ فيخصمه، وذلك الحجّة البالغة».^٥

٣٤٤

حرز الله

صفة حرز الله:

لا يدرك: «أصبحت... في حرز الله الذي لا يدرك».^١

شمولية حرز الله:

١ـ «نحن كلّنا في حرز الله».^٢

٢ـ «يا أرحم الراحمين أنت لي حرز من جميع خلقك».^٣

٣ـ «اللّهم... أنا في حرزك في ليلي ونهاري».^٤

حرز الله والقدر:

«إنّ القَدَر... حرز من حرز الله».^٥

مَن هم في حرز الله:

١ـ أهل السماوات والأرض: «يا مَن هو حرز لأهل السماوات والأرض يا الله».^٦

٢ـ الضعفاء: «يا حرز الضعفاء».^٧

٣٤٥

٣ـ العارفون: «حرز العارفين».^١

٤ـ كلّ ذليل: «اللّهم... أنت... حرز كلّ ذليل».^٢

٥ـ الهاربون: «اللّهم... أنت... حرز الهاربين».^٣

٦ـ مَن لا حرز له: «يا حرز مَن لا حرز له».^٤

أدعية حول حرز الله:

١ـ «اللّهم... اجعلنا في جوارك وحرزك».^٥

٢ـ «اللّهم... احفظني بحرزك».^٦

٣ـ «اللّهم... احرزني في أمنك».^٧

٣٤٦

حرم الله

صفات حرم الله:

منيع: «أصبحت... في حرم^١الله المنيع».^٢

الدفاع عن حرم الله:

«إلهي فمَن أولى منك بأن يكون عن حريمك دافعاً».^٣

أبرز مصاديق حرم الله:

١ـ «مكّة حرم الله».^٤

٢ـ «المدينة حرم الله».^٥

٣ـ «الكوفة حرم الله».^٦

الأئمّة(عليهم السلام) حرم الله:

«نحن [أي: الأئمة(عليهم السلام)] حرم الله الأكبر».^٧

٣٤٧

حساب الله

صفات حساب الله:

١ـ شديد: «شديد الحساب».^١

٢ـ سريع: «سريع الحساب».^٢

كيفية سرعة حساب الله:

« ﴿إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [آل عمران: ١٩٩]؛ لأنّه لا يشغله شأن عن شأن، ولا محاسبة أحد من محاسبة آخر, فإذا حاسب واحداً فهو في تلك الحال محاسب للكل, يُتمّ حساب الكلّ بتمام حساب واحد».^٣

حساب الله الخلق على كثرتهم:

سُئل(عليه السلام): كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم؟

فقال(عليه السلام): كما يرزقهم على كثرتهم.

فقيل: كيف يحاسبهم ولا يرونه؟

فقال(عليه السلام): كما يرزقهم ولا يرونه.^٤

٣٤٨

حساب الله المباشر لبعض العباد:

١ـ «يا عيسى... عليّ حسابك».^١

٢ـ «إنّ الربّ ليلي حساب المؤمن فيقول: تعرف هذا الحساب؟

فيقول: لا يا ربّ. فيقول: دعوتني في ليلة كذا وكذا في ساعة كذا وكذا فذخرتها^٢لك...». ^٣

حساب الله ومشيئته تعالى:

«الحساب على الله يعفو عمّن يشاء ويعذّب مَن يشاء».^٤

خصائص حساب الله:

١ـ «إنّ... الحساب قبل العقاب».^٥

٢ـ «إنّما يداق^٦الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا».^٧

٣ـ «حساب الله أعظم من حساب الناس».^٨

٤ـ «يا مَن في الحساب هيبته».^٩

٣٤٩

ممّن يدخلهم الله الجنّة بلا حساب:

١ـ مَن أحبّه الله: «مَن أحبّه الله أوفاه أجره يوم القيامة بغير حساب».^١

٢ـ المتحابّون بجلال الله: ﴿فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [غافر: ٤٠]

سُئل: مَن هم يا رسول الله؟

قال(صلى الله عليه وآله): «قوم ليسوا بأنبياء ولا شهداء, ولكنّهم تحابّوا بجلال الله, ويدخلون الجنّة بغير حساب».^٢

٣ـ مجيب داعي الله: «مَن أجاب داعي الله استغفرت له الملائكة، ويدخل الجنّة بغير حساب».^٣

٤ـ الإمام العادل والتاجر الصدوق والشيخ المفني عمره في طاعة الله: «ثلاثة يدخلهم الله الجنّة بغير حساب... إمام عادل, وتاجر صدوق, وشيخ أفنى عمره في طاعة الله عزّوجل».^٤

٥ـ شيعة الإمام علي(عليه السلام): «... يا علي, أُدخل الجنّة أنت وشيعتك لا حساب عليك».^٥

٦ـ المكفوف المحتسب الموالي لآل محمّد(عليهم السلام): «مَن لقي الله مكفوفاً^٦محتسباً موالياً لآل محمّد(صلى الله عليه وآله) لقي الله ولا حساب عليه».^٧

٣٥٠

ممّن يدخلهم الله النار بلا حساب:

١ـ الكفرة: «الكفرة يدخلون النار بلا حساب».^١

٢ـ الإمام الجائر والتاجر الكذوب والشيخ الزاني: «ثلاثة يدخلهم الله النار بغير حساب... إمام جائر, وتاجر كذوب, وشيخ زان».^٢

٣ـ أعداء الإمام علي(عليه السلام): «أعدائك [أي: أعداء الإمام علي(عليه السلام)] يساقون إلى النار بلا حساب».^٣

سوء حساب الله:

« ﴿وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ﴾ [الرعد: ٢١] ... خافوا الاستقصاء^٤فسمّاه الله سوء الحساب».^٥

ما يخفّف الحساب:

التقليل من الذنوب: «يا أباذر, وأقلل من الذنوب يخفف عليك الحساب».^٦

أثر محبّة أهل البيت(عليهم السلام) في الحساب:

١ـ «مَن أحبّ آل محمّد أمن من الحساب».^٧

٢ـ «مَن أحبّ علياً... أمن من شدّة الحساب».^٨

٣٥١

٣ـ «مَن أحبّ علياً أعطاه الله كتابه بيمينه وحاسبه حساب الأنبياء».^١

دور الأئمّة(عليهم السلام) في يوم الحساب:

١ـ «كلّ أُمّة يحاسبها إمام زمانها».^٢

٢ـ «إلينا [أي: أهل البيت(عليهم السلام)]... حساب شيعتنا».^٣

٣ـ سُئل(عليه السلام) عن قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ  ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ [الغاشية: ٢٥ ـ ٢٦]

قال(عليه السلام): «فينا التنزيل... إذا كان يوم القيامة جعل الله حساب شيعتنا علينا...». ^٤

٤ـ «إذا كان يوم القيامة ولينا [أي: أهل البيت(عليهم السلام)] حساب شيعتنا, فمَن كانت مظلمته فيما بينه وبين الله عزّوجل حكمنا فيها فأجابنا, ومَن كانت مظلمته فيما بينه وبين الناس استوهبناها...». ^٥

٥ـ «إنّ الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة الحسين بن علي٨, فأمّا يوم القيامة فإنّما هو بعث إلى الجنّة وبعث إلى النار».^٦

٦ـ «إنّ الله تعالى جعل حساب خلقه يوم القيامة إلى محمّد وعلي».^٧

٧ـ «السلام عليك [أي: أميرالمؤمنين(عليه السلام)] يا ميزان يوم الحساب».^٨

الأدعية المطلوبة في خصوص الحساب:

١ـ الخوف من الحساب: «اللّهم اجعلني ممّن... يخاف حسابك».^٩

٣٥٢

٢ـ الأمن عند الحساب: «اللّهم إنّي أسألك... الأمن عند الحساب».^١

٣ـ الراحة عند الحساب: «اللّهم إنّي أسألك... الراحة عند الحساب».^٢

٤ـ العفو عند الحساب: «اللّهم... أسألك العفو عند الحساب».^٣

٥ـ البركة في الحساب: «اللّهم... بارك لي... في... الحساب».^٤

٣٥٣

حصن الله

وصف الله بالحصن:

«يا مَن هو حصن^١لأهل السماوات والأرض».^٢

صفات حصن الله:

١ـ حصين: «اللّهم... اجعلني في... حصنك الحصين».^٣

٢ـ منيع: «اللّهم... حصنك المنيع^٤».^٥

٣ـ واقي: «اللّهم... حصِّنِّي بحصنك الذي وقيتهم [أي: رسلك] به من الجوابيت^٦».^٧

٤ـ وثيق: «الجهاد... حصنه [أي: حصن الله] الوثيقة».^٨

٥ـ لا ترومه الأعداء: «[اللّهم] اجعلني من السالمين في حصنك الذي لا ترومه^٩الأعداء».^١٠

٣٥٤

من مصاديق حصن الله:

١ـ اسم الله: «إنّ اسم الله... حصن من محن الدهور».^١

٢ـ الثقة بالله: «الثقة بالله حصن لا يتحصّن فيه إلا مؤمن أمين».^٢

٣ـ الجهاد: «الجهاد... درع الله الحصينة وحصنه الوثيقة».^٣

٤ـ الإمام علي(عليه السلام): قال الله تعالى في حديث قدسي: «أنا الله لا إله إلا أنا... اصطفيت له [أي: لرسول الله(صلى الله عليه وآله)] علياً... وجعلته [أي: الإمام علي(عليه السلام)]... حصني الذي مَن لجأ إليه حصنته من مكروه الدنيا والآخرة».^٤

٣٥٥

حفظ الله

اتّصاف الله بالحفظ:

«سبحانك يا حافظ، تعاليت يا حفيظ...».^١

صفات الله في حفظه:

١ـ خير حافظ «الله خير حافظاً».^٢

٢ـ أقرب حفيظ «اللّهم أنت أقرب حفيظ».^٣

٣ـ لا يغفل: «سبحان مَن هو حفيظ لا يغفل^٤».^٥

٤ـ لا ينسى: «سبحان مَن هو حافظ لا يَنسى».^٦

٥ـ لا يسقط: «سبحان مَن هو حافظ لا يسقط».^٧

٦ـ لا يجهل: «فلك الحمد عدد ما حفظه علمك».^٨

شمولية حفظ الله:

١ـ «[اللّهم] وسع كلّ شيء حفظك».^٩

٣٥٦

٢ـ «اللّهم... أحاط بكلّ شيء حفظك».^١

٣ـ «اللّهم... أنت على كلّ شيء حفيظ».^٢

من موارد حفظ الله:

١ـ حفظ ما كان قبل أن يكون: «اللّهم... حفظتَ ما كان قبل أن يكون».^٣

٢ـ الأشياء: «أحصاها^٤[أي: أحصى الله الأشياء] حفظه».^٥

٣ـ السماوات والأرضون: «سبحانك... أنت الذي... حفظت السماوات والأرضين بمقاليدها^٦».^٧

٤ـ العباد: «ليس من عبد إلا وله من الله حافظ وواقية^٨معه ملكان يحفظانه... فإذا نزل القضاء خلّيا بينه وبين كلّ شيء».^٩

٥ـ كلّ غريب: «اللّهم... يا حافظ كلّ غريب».^١٠

طلب حفظ الله:

١ـ «اللّهم... احفظه [أي: وليّك]... بحفظك الذي لا يضيع مَن حفظته به».^١١

٢ـ «اللّهم... احفظنا من حيث نحتفظ ومن حيث لا نحتفظ».^١٢

٣٥٧

حكم الله

وحدانية الله في حكمه:

١ـ إنّ الله «لا يشرك أحداً في حكمه».^١

٢ـ «اللّهم... لا حَكَم فيهما [أي: في السماء والأرض] غيرك».^٢

٣ـ «اللّهم... لا يقضي في الأمور إلا أنت».^٣

حكم الله ومشيئته تعالى وإرادته:

١ـ إنّ الله «يحكم ما يشاء».^٤

٢ـ إنّه تعالى يحكم ما يُريد: «اللّهم... إنّك... تحكم ما تُريد».^٥

نطاق حكم الله:

الخلق أجمعين: «اللّهم... قاضي حكمك... في خلقك أجمعين».^٦

ما قام الله بحكمه:

١ـ أثبت الأشياء: «اللّهم... أنت الذي أثبتّ كلّ شيء بحكمك».^٧

٣٥٨

٢ـ أمضى الأشياء: «إلهي... ما أمضيتَ منها [أي: من الأشياء] أمضيته بحكمك وعلمك».^١

٣ـ أبرم الأشياء: «اللّهم... أنت الذي... أبرمت^٢كلّ شيء بحكمك».^٣

٤ـ فَصَل في الأُمور: «فَصَلَ^٤فيها [أي: في الأُمور] بحكمه».^٥

٥ـ أقام السماوات والأرض: «قامت السماوات والأرض بحكمه».^٦

أحكمية الله:

١ـ إنّ الله «أحكم الحاكمين».^٧

٢ـ إنّه تعالى «أحكم من كلّ حكيم».^٨

ما يتنزّه عنه حكم الله:

١ـ وجود تضاد: «اللّهم أنت... لا تُضاد في حكمك».^٩

٢ـ وجود معقّب: «لا معقّب لحكمه».^١٠

٣ـ وجود معين: «أنت الله... لا معين لك على حكمك».^١١

٣٥٩

تنزيه حكم الله عن الظلم:

١ـ ليس في حكمه تعالى ظلم: «اللّهم... ليس في حكمك ظلم».^١

٢ـ «لا يجور في حكمه».^٢

٣ـ «لا يحيف في حكمه».^٣

٤ـ غير متّهم في قضائه: «اللّهم... غير متّهم في قضائك».^٤

العدل في حكم الله:

١ـ «اللّهم... حكمك عدل».^٥

٢ـ «أنت الله... عدل في كلّ شيء حكمك».^٦

٣ـ «حكم فيها [أي: في الأُمور] بعدله».^٧

٤ـ حكم فكان نصفاً ما حكم: «اللّهم... أنت الذي حكمتَ فكان نِصفاً^٨ما حكمت».^٩

صفات أخرى لحكم الله:

١ـ شامل: إنّه تعالى «شَمِل حكمه».^١٠

٢ـ نافذ: «[اللّهم] ما أنفذ أحكامك».^١١

٣٦٠

صفات الله في حكمه:

١ـ خير الحاكمين: «اللّهم... أنت خير الحاكمين».^١

٢ـ ماضٍ في حكمه: «اللّهم... ماضٍ في حكمك».^٢

٣٦١

حكمة الله

اتّصاف الله بالحكيم:

١ـ «سبحانك أنت... الحكيم».^١

٢ـ «يا مَن هو في صنعه حكيم».^٢

المقصود من حكمة الله:

«إنّ الله حكيم, ولا يكون الحكيم ولا يُوصف بالحكمة إلا الذي يحظر^٣الفساد ويأمر بالصلاح ويزجر عن الظلم».^٤

من صفات حكمة الله:

١ـ بديعة: «البديع حكمته».^٥

٢ـ مستضيئة: «استضاءت حكمته».^٦

٣ـ لا تبدّلها الوسائل: «لا تبدّل حكمتَه الوسائلُ».^٧

٣٦٢

صفات الله في حكمته:

١ـ عظيم: «يا مَن هو في حكمته عظيم».^١

٢ـ لطيف: «يا مَن هو في حكمته لطيف».^٢

ما يتنزّه عنه الله في حكمته:

١ـ لا يجور: «الحكيم الذي لا يجور^٣».^٤

٢ـ لا يحيف: «الحكيم الذي لا يحيف^٥».^٦

٣ـ لا يُعاب تدبيره: «الحكيم الذي لا يُعاب تدبيره».^٧

ما قام الله بحكمته:

١ـ ابتدع الأشياء: «مبتدعها^٨[أي: مبتدع الأشياء] ابتداعاً بقدرته وحكمته».^٩

٢ـ فطر الأشياء: «فاطر^١٠الأشياء إنشاءً... بقدرته وحكمته».^١١

٣ـ قدّر الأشياء: «يا مَن قدّر بحكمته».^١٢

٤ـ دبّر^١٣الأشياء: «سبحانك ربّنا... دبّرت الأشياء كلّها بحكمتك».^١٤

٣٦٣

٥ـ دبّر الأُمور: «اللّهم... دبّرت الأُمور بحكمتك».^١

٦ـ دبّر أُمور الخلق: «أنت الله... دبّرتَ أمورَهم [أي: أُمور الخلق] بعلمك وحكمتك».^٢

٧ـ أتقن الصنائع: «الحمد لله الذي... أتقن^٣بحكمته الصنائع».^٤

٨ـ صنع العجائب: «اللّهم... بحكمتك التي صنعت بها العجائب».^٥

٩ـ أقام السماوات والأرض: «قامت السماوات والأرض بحكمته».^٦

١٠ـ أحكم أمر الدنيا والآخرة: «أنت الله... محكم أمر الدنيا والآخرة بحكمتك».^٧

إظهار الله حكمته تعالى:

إنّ الله «خلق ما شاء... لإظهار حكمته».^٨

تنزيه الله عن انتفاء الحكمة في خلقه:

إنّه تعالى «لم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلاً^٩».^١٠

٣٦٤

حلم الله

اتّصاف الله بالحليم:

«اللّهم... أنت الحليم».^١

منشأ حلم الله:

لطف الله: «أسألك بحلمك الذي شققته من لطفك».^٢

معرفة حلم الله:

«إنّ الله... أراهم [أي: العباد] حلمه كيف حَلُم».^٣

صفات حلم الله:

١ـ عظيم: «عظيم حلمه».^٤

٢ـ واسع: «اللّهم... ما... أوسع حلمك».^٥

٣ـ شامل: «يا مَن... شمل حلمه».^٦

٤ـ لطيف: «يا ربّ لقد لطف حلمك».^٧

٣٦٥ السابق اللاحق